被五遍行心所打败和运用五遍行心所爬出来

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被五遍行心所打败和运用五遍行心所爬出来

师兄们好!

我是净晖,我想从贪的角度来分享五遍行心所对我的作用。比如,

对睡、对人或物的贪著(包括喜欢或讨厌),这里需要把心剖开了,让它见光,嗯,最好见光死。

先分享睡。

我还是很喜欢睡觉的。有同学常说睡可以美容、我可以做美梦飞来飞去,烦恼来了也能睡没了。疲累的时候、睡意来了的时候,特别是在昏暗的灯光下,软软的床上,一挨着就能睡着。对有睡眠问题的人来说特别羡慕,但是对于已经深刻明了修行为何的我来说,却是个烦恼。

再分享对人或物的贪著(包括喜欢或讨厌)。

对人,因为她的形色、音声、仪态、气味、她所作的一切等等她的好,令人愉悦,放松,然后产生喜欢的乐受,并愿意被这样的放松的暖暖的慈场包围,从触到的那一刻起,直达心,心然后融化,就像期待融入三宝的功德海里一样。写到这里有点写不下去了,为啥今天咱们组一个个都不出现呢,去西园做义工的做义工,陪老妈的陪老妈,还有一位只想网络吸血。像今天这样,一定是三宝加持我,把我逼到墙角,一定要挖开了心透透气。心被融化的感觉、觉受,看起来是真实存在的,就像在梦里飞来飞去,还有梦见和因为忙于修学做义工快一年都没见了的闺蜜一家一起游玩,看起来也真实得不能再真实了,触到的那一刻如此真切也让自己烦恼扫地,然后我执著于这样的真实,幻想着可以长久,并沦陷在其中不想出来,然后在各种因缘际会下让三合生触更有力。特别是想心所的作用,我会去想,这样的感觉就是我要的,这类人才是我欣赏赞叹的,我期待多见到她,每一次见到都是在强化这样的贪著,被她吸引,为她着迷,忘记自己作为修行人应该做的,在某些境现前时,忧伤着着她的痛苦,被自己的“为朋友可以赴汤蹈火”的强大串习左右,我失去觉知在不该的场合以利他的心说着不该说的话,其结果是没有利益到任何人,包括我自己。

以上是五遍行心所运作的反面教材。当学到百法后,学到这里后,再结合自己,不由得倒吸一口冷气:我在做什么?!我这是在修行吗?从《学员手册》、《道次第》到《百法》,都是要我舍凡夫心发菩提心。而我,却在张扬贪这种凡夫心,三毒之一啊,如此,我断然不能解脱啊!我必须要重新思维,这样的依他起的2000令人愉悦的境还会有,如何做,我才不被自己的贪心打败。我知道内心贪的种子还是很有活力的,我要怎样思维才能帮助我从这样的贪著中拔出来呢?观无常、念死、念三恶趣苦、思维暇满义大、不净观、三宝的功德。。。等等,都观过,也是不断地爬出来,不断地跌进去,观的时候能爬出来,不观的时候又容易跌进去。最容易实现的是,不让三合生触发生。此时,没有什么可以贪著忆念的,心安住在闻思里、安住在义工里、安住在正知正念里。正如“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。都是梦一场啊!这里作意的力量是必须的。特别是想到贪著的过患后,转换念头让欣赏贪著变为让自己努力成为她这样的,发现自己还是可以做到不沦陷在贪著里。

好的,我分享完了,感恩师兄们的慈悲聆听!

如果有时间,再分享一点题外话:目睹某个班并班的进展,一方面对本班师兄的精进生起强烈的感恩心!同时也生起危机感:缘起的一切都是无常的!

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